الأوجه المترتبة في قراءة { أرجه } للسيعة, كيفية قراءة الآية الكريمة { قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين }

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

بعد أن تمَّ شرح الأبيات التي خصصها الإمام الشاطبي لمذاهب القراء السبعة في هاء الكناية
أحببت أن أتحف الأخوات الكريمات بكيفية تطبيق ما تقدم من شرح لاختلاف القراء في قراءة :{ أرجه }
في البيتين الأخيرين , فالمرجو الرجوع إلى الشرح للتمكن من التطبيق ,
وعنوان الموضوع السابق :
[ مذاهب القراء في هاء الكناية ]

أوجه قراءة { أرجه } في قوله تعالى في سورة الأعراف :

{ قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدآئن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم }

1) نبدأ بقالون بوجه قصر المنفصل وترك الهمز في { أرْجِهِ } دون صلة .

{قَالُواْ أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

2) ثم نعطف المكي بالهمز والصلة { أرْجِئْهُ و} وصلة هاء { أخَاهُ و }

{قَالُواْ أَرْجِئْهُ و وَأَخَاهُ و وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

3) ثم البصري بالهمز وضم الهاء من غير صلة { أرْجِئْهُ }وقصر المنفصل .

{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

4) ثم السوسي الذي تخلَّفَ بإبدال { ياتوك }

{قَالُواْ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَاتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

5) ثم قالون بوجه مد المنفصل { قَالُوآ أَرْجِهِ } دون صلة كما تقدم .

{قَالُوآ أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

6) ثم الدوري بوجه مد المنفصل { أرْجِئْهُ } كما تقدم .

{قَالُوآ أَرْجِئْهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

7) ثم هشام { أرْجِئْهُ و} مثل المكي , وله التوسط في المنفصل .

{قَالُوآ أَرْجِئْهُ و وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

8) ثم ابن ذكوان بالهمز وكسر الهاء من غير صلة { أرْجئْهِ }

{قَالُواْ أَرْجِئْهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

9) ثم عاصم بترك الهمز وإسكان الهاء { أرْجِهْ }

{قَالُوآ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

10) ثم الكسائي بترك الهمز وكسر الهاء وصلتها { أرْجِهِ ى } و { سَحَّارٍ} بألف بعد الحاء .

{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ }

11) ثم دوري علي الذي تخلف بإمالة { سَحّارٍ } إمالة كبرى .

{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَ أََخَاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ }

12) ثم ورش بالإشباع في المنفصل و {أرْجِهِ ى} كعلي ,و {يَاتُوكَ } بالإبدال .

{قَالُوآ أَرْجِهِ ى وَ أَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَاتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ }

13) ثم حمزة بترك الهمز وإسكان الهاء { أرْجِهْ } و{ سَحَّارٍ} بألف بعد الحاء, وإشباع المنفصل .

{قَالُوآ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ }

فهذه ثلاثة عشر وجها , تضربها في أربعة :{ عليم }
أي أوجه الوقف على عارض السكون الثلاثة : الطويل والتوسط والقصر ,
والرابع الروم مع القصر = إثنان وخمسون وجها .

( والله تعالى أعلم )

صفحة 1 من اصل 1