شخص طلق زوجته ثم أرجعها بعد انقضاء العدّة بعقد جديد، ثم طلقها وهي حائض، ثم أرجعها بعقد جديد، ثم طلقها - بتراض منهما - فهل تحلُّ له؟

هذه الزوجة لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك، فإن طلقها هذا الزوج أو مات عنها يحل لك بعدها الزواج، لأنك طلقتها ثلاث مرات منفصلات.
وقولك أنها كانت حائضا في الطلقة الثانية: فإن الطلاق يقع ولو كانت المرأة حائضا، وإنما عليك الإثم لأنه طلاق بدعي.
قولك أنك طلقتها في حالة غضب، فهل رأيت زوجا في حالة رضى وسرور- وعدم وجود أي سبب - يُطلق زوجته!
فالغضب الذي يُعتبر سببا في عدم وقوع الطلاق هو الغضب الشديد الذي لا يفرق فيه المرء بين الليل والنهار، وبين السماء والأرض، وهذا قليل جدا حدوثه في الواقع. لهذا فهذه الزوجة تحرم على زوجها، مصداقا لقوله تعالى: ''الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان''. إلى أن قال: ''فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره، فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله''.
ونصيحتنا إلى الأزواج أن لا يتسرعوا في التلفظ بالطلاق، واللعب به تهديدا لزوجاتهم، ظنا منهم أن التهديد بالطلاق هو من تمام الرجولة، والصحيح أن اللعب بلفظ الطلاق دليل على قلة عقل الرجل وضعف شخصيته، فمتى غضب الزوج عليه أن يخرج من المنزل وأن لا يكثر الكلام، ونفس الشيء بالنسبة للمرأة، لأن الطلاق شرعه الله في الحالات التي تستحيل فيها مواصلة العشرة، حينئذ لا ضرر ولا ضرار، وقد نبه الله تعالى في كتابه إلى المراحل التي يتبعها الزوج في تأديب زوجته قبل الوصول إلى الطلاق الذي يعتبر آخر حل، فعلى الزوج أن يعظ زوجته بالكلام الهادف، ثم إن لم ينفع ذلك هجرها في الفراش، ثم إن لم ينفع ذلك استعان بأهله وأهلها للصلح بينهما والصلح خير.

merciiiiiiiiiiiiiii

merci

merci

merci

merci